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　　重庆的公园开展前史与城市变迁严密交错，从清末民初的私家园林到现代多元敞开空间，既承载了前史回忆，也见证了城市精力的演进。以下结合前史头绪与代表性事例，整理其开展头绪：

　　重庆现代公园的来源可追溯至民国初期的「布衣公园运动」。1925年，川军将领杨森在万州掌管修建**商埠公园**（今西山公园），这是重庆前史上首个现代含义的公共园林。1927年，爱国实业家卢作孚在北碚创立**北温泉公园**，以温泉寺为中心，交融天然景象与公共服务，成为我国最早的温泉主题布衣公园。1929年，重庆设市当年，潘文华掌管修建**中心公园**（现公民公园），园内设置图书馆、篮球场等设备，初次将「公共空间」概念引进城市生活。

　　这一时期的公园建造表现了对「民主」「相等」理念的照应，如卢作孚提出「公园为民众一切」，打破了传统园林的封闭性。北温泉公园乃至规则「不管贫富，皆可入园」，成为近代我国公共空间民主化的缩影。

　　- **政治中枢**：鹅岭公园的飞阁成为蒋介石官邸，其下修建的奢华防空洞可抵挡轰炸；南温泉公园周边集合林森别墅、孔祥熙官邸等，成为国民政府要员工作与逃亡场所。

　　- **文明阵地**：中心公园（现公民公园）内的茶室成为郭沫若、茅盾等文明界人士的集合地，冼星海在此举行音乐会鼓舞士气；张恨水在南温泉建立「北望斋」，招待逃亡文明名人。

　　- **民生保证**：公园作为防空分散点，如枇杷山公园的红星亭成为逃避空袭的重要场所，一起承当物资分配功用。

　　- **私园国有化**：礼园（鹅岭公园前身）、王园（枇杷山公园前身）等旧时官绅园林收归国有，经补葺后向市民敞开。清晰指示「一定要还给公民」，推动了公共空间的相等化。

　　- **功用多元化**：1950年代新建的沙坪公园、南山公园等，除美化景象外，增设儿童游乐区、展览馆等设备，满意市民日常需求。

　　- **前史回忆留存**：公民公园内的辛亥革命烈士纪念碑、消防殉职纪念碑等，将公园转化为城市回忆载体；南温泉公园完好保存抗战时期官邸与解放重庆主战场遗址，成为爱国主义教育基地。

　　- **生态修正**：依托「山城绿岛」方案，构建「山地森林型、滨水江岸型」绿道网络，如桃花溪生态绿道串联天然与城市空间。2025年建成的凤栖湖公园，经过海绵城市技能完成雨水循环使用。

　　- **文明传承**：社区体育文明公园以「何家湾」「汪家坡」等老地名命名，发掘巴渝移民文明；北温泉公园修正宋代摩崖石刻，重现「石刻寺」面貌。

　　- **科技赋能**：礼嘉才智公园引进智能导览、无人零售等设备，完成「公园+科技」交融；龙塘湖公园设置无线充电设备，满意现代生活需求。

　　- 1899年由巨贾李耀廷建为私家园林「礼园」，藏有康熙御笔「宜春贴」。

　　- 1958年对外敞开，亲身指示扩建，现以两江夜景与防空洞遗址出名。

　　- 1929年建成时为重庆最高修建，园内「江天烟雨阁」曾是文人雅集之地。

　　- 1939年遭日机轰炸后，部分修建改建为中心戏院，成为战时文明活动中心。

　　从杨森的「商埠公园」到卢作孚的「布衣公园」，从战时防空洞到现代才智绿道，重庆公园始终是城市精力的容器。它们不仅是市民休闲的场所，更是前史对话的空间——在鹅岭公园的飞尊下，在北温泉的摩崖石刻前，在公民公园的辛亥革命纪念碑旁，重庆的曩昔、现在与未来交错成共同的城市叙事。

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